リヴァイアサン

Leviathan

もともとはシリア・パレスチナの神話に見られる「レヴィアタン」という大蛇で、その名は、「自分自身を取り巻く者、とぐろを巻く者」といった意味がある。レヴィアタンは7つの頭を持ち、くねくねと曲がりくねっていて、すさまじい怪力の持ち主であったが、バールに討ち取られたといわれている。しかしユダヤに入ると海に棲む化け物のことをさすようになり、「līwyāthān」(lawaねじれる,巻く+-than=ねじれた尾を持つヘビ)に代わる。一般にカバ、大魚、サメ、ワニなどの姿をしていたといわれる。

聖書においては天地創世の5日目に、光と水と食料として、つがいで作られたのがリヴァイアサンで、彼は水に住む全ての生物の王とされている。またイザヤ書では「歪んだ蛇」と称され、ヨブ記では「心臓は石のように固い」と記され、旧約聖書外典「第1エノク書」によれば「海の水の湧き出す場所に棲んでいる」と記述されている。リヴァイアサンのヒレは、太陽の光を暗くする「黒い光」を発していたので、神はそれを不満に思い、オスのリヴァイアサンのヒレの上に大地と大海を乗せ、全世界を背負わせた。メスのリヴァイアサンは、放っておかれたので、しばらくはエジプト近海に出没していたが、しばらくしてから神に打ち殺され、野獣(或いは砂漠の遊牧民)の食料となったといわれる。原初の海の天使ラハブやベヘモトと関連視される。

中世ヨーロッパではリヴァイアサンは魔神として「高慢なる者の王」という称号を与えられ、もともとは天使の中でもルキフェルベルゼブブに次ぐ第三位の地位を持っていた熾天使であったが堕天して地獄の大公の一人となったと説明される。ここでは彼は7つの大罪のうち「嫉妬」をつかさどる王とされる。

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リキ

Riki

ミクロネシア、ギルバート諸島の創世神話に見えるウナギの神。「リイキ(Riiki)」、「リギ(Rigi)」とも呼ばれる。天と地がこすりあうことによって生まれた神であり、タバケアアウリアリアの弟にあたる。狭かった天と地の間をアウリアリアが押し広げたあと、さらにリキが天を高く上げようと持ち上げたが、リキは力尽きて死んでしまう。その死を悲しんだタバケアがリキの体を天に投げ上げると、リキの体は天の河になった。

別伝によればリキは至高神ナレアウが砂と水を交合させることによって生まれた対の神ナ・アシプネイ・テウケズの子神の一人であり、兄弟であるナ・キカの足二本で吊り上げられて天を押し上げようとするが、力尽きて天に昇り天の河となり、足はちぎれて海に落ちウナギになったという。また天を押し上げたのは「リギ」という虫であったとする伝承も残っている。

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陸吾 りくご

Lù-wú

中国において最古の地理書とされる「山海経」に記されている神の一人。西山の崑崙の丘に棲んでおり、天の九部(八方と中央のこと)と帝の囿時(ゆうじ=天子の御苑の春夏秋冬のこと)を司るとされる。人面で虎の体、虎の爪、九本の尾を持った姿をしているという。

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リクビエル

Rikbiel

旧約聖書外典「第1エノク書」や旧約聖書偽典「第3エノク書(ヘブライ語エノク書)」などで言及される天使。「リクビエル・YHWH(Rikbiel YHWH)」とも呼ばれる。ソロネガルガリンの長とされる。またメルカバに列されることもある。神の戦車の車輪に任命された天使の一人で、「第1エノク書」の教説によればメタトロンよりも高位の天使であるという。

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離戯論菩薩 りけろんぼさつ

Niṣprapañcavihārivajradhara

仏教において胎蔵界曼荼羅の金剛手院最外列の第5位に配される仏尊。サンスクリット名を「ニシュプラパンチャヴィハーリヴァジュラダラ(Niṣprapañcavihārivajradhara)」といい、これは「ヴァジュラ(金剛)の様に固くまやかしに惑わされないこと」を意味する。つまり妄想や無意味で無益な言論から離れ真智を顕得ることを象徴する仏尊であるが故に「離戯論菩薩」、「住無戯論菩薩(じゅうむけろんぼさつ)」と呼ばれる。肉色の身色で右手は拳にして外を向けて立て、左手は金剛拳にして独鈷杵の端を子指で吊る形で持ち、右手も金剛拳にして外側に向け、右ひざを立てて赤蓮華に坐す。

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鵹鶘 りこ

Lí-hú

中国の最古の地理書とされる「山海経」に記されている怪鳥。東山の盧其山にながれる、涔水の支流である沙水に多く生息している。鴛鴦(おしどり)のような姿の鳥だがその脚は人の足のようで、自分の名で(つまり「鵹鶘」と)鳴くという。この鳥が現われた国では土木工事が多くなるとされる。

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リノク

 

フィリピンにおける大地の神。最初に竹から生まれた人間の男女、シララクとシカバイの「同じ竹から生まれたのに結婚していいのか」という問いに安心して子供を増やせと答えた神。

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リベル・パテル

Liber Pater

柳宿 りゅうしゅく

Aśleṣā

密教の宿曜道において二十八宿及び二十七宿の一つ。インドでは「アシュレーシャー(Aśleṣā)="抱擁"の意」と呼ばれ、柳宿、「不覲宿(ふぎんしゅく)」、「不染天(ふぜんてん)」と呼び、「阿失麗灑(あしれいしゃ)」と音写する。また日本では「柳(ぬりこぼし)」の和名を当てる。胎蔵界曼荼羅では東方(上側)に配され、像容は右手は薬指以外を伸ばし前に手のひらを向け、左手は玉の乗った蓮を持つ。

種字は「अ(a)」、「न(na)」、「रो(ro)」、真言は「唵阿失麗沙莎呵(おんあしれいしゃそわか)」、三昧耶形は蓮上星。

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龍頭観音 りゅうずかんのん

Lóng tóu guān yīn

仏教において中国由来の変化観音(→観音菩薩)の一つであり、三十三観音の一尊。龍の頭に乗った姿で表されるためこの名がある。法華経にある「観音菩薩は、、龍、夜叉乾闥婆など、得度(悟りの世界に渡ること)すべきものと同じ姿になり説法する」という一説を論拠としている。多く雲上の龍の背に跏坐した姿、あるいは立った姿で描かれる。

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リュビ

Ljubi

アルバニアの民間伝承に登場する自分勝手な女悪魔。リュビは自分の果樹園を持っており、この果樹園を常に美しく保つために地上にある全ての水を人間から奪ってしまうとされる、旱魃の原因と考えられた。かつてはリュビをなだめるために人身御供も行われたとされている。

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リューベツァール

Rübezahl

ドイツ及びチェコのボヘミア地方に伝えられる山の妖精。名前は「勘定の番人」の意。「ヘル・ヨハンネス(Herr Johannes)」とも呼ばれる。山の主として知られ、チェコでは人間嫌いで山に入ってくる人間に悪さをする妖精とされ、狩人や炭焼職人、薬草を摘む人など色々な姿に化けるという。ドイツでは森の中で迷子になった子供を危険から守ってくれる善良な妖精であり、クリスマスには聖ニコラス(=サンタクロース)が子供たちにプレゼントを配る手伝いをしているとされる。

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梁渠 りょうきょ

Liáng-qú

中国において最古の地理書とされる「山海経」に言及される、凶兆とされる獣の一つ。中山の歷石山という山にいる、爪が虎のもので頭が白い、狸のような獣だという。この獣が現れた国は大戦に見舞われるとされる。

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蠪蛭 りょうしつ

Lóng-zhí

中国の最古の地理書とされる「山海経」に記されている生物。東山の鳧麗山に棲む狐のような姿の獣で、9つ頭、9つの尾と虎の爪を持ち、赤ん坊のような声で鳴くという。この獣は人を食べるとされる。

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リョースアールヴ

Liosálf, Ljósáaf

北欧神話に登場する妖精の一種。複数形では「リョースアールヴァル(Liosálfar, Ljósáafar)」。ユミルが殺されその肉体が大地になったとき、そこから湧いたうじ虫を元にデックアールヴと共に作られた。デックアールヴが地下や闇と結びついているのに対して、リョースアールヴは空や光と結びついており、「太陽より白い」と称される。九つある世界の第三層「リョースアールヴァヘイム(Ljósáafheimr)」(単に「アールヴァヘイム(Álfaheimr)」、「アールヴヘイム(Álfheim)」、あるいは「ギムレー(Gimlé)」ともいう)で暮らしている。リョースアールヴ達は豊穣神フレイによって率いられているとされる。リョースアールヴは幸運の象徴として柱などに刻まれることもあった。

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貍力 りりき

Lí-lì

中国の伝承に登場する生物。古代の地理書「山海経」によれば、南山の柜山という場所に棲んでいる豚のような姿の獣。蹴爪があり、犬のような鳴き声で吠えるという。この獣が現われた県は土木工事が増えるとされる。

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リリス

Lilith

もしくは「リリト」。ユダヤ教、キリスト教における女悪魔。ユダヤ教のタルムード文献などに見られる。「リルトゥ(Lilitu)」とも呼ばれる。リリスは最初の男アダムととも土から創造された最初の女(つまり元は人間であった)であり、アダムに毎日100人の子供を産み与えたとされているが、エヴァ(イブ)が創造されて用無しとなり追放されたリリスはアダムに呪いの言葉を吐いて飛び去ったという。リリスという名前はメソポタミアの女悪魔「リリ」に由来すると考えられている。女悪魔となったリリスはサタンの正妻でまたサタンに次ぐ第二位の地位を持っているとされる。妖艶な美女の姿で男を邪悪に陥れる悪魔であるとともに、また幼児の命を奪うともされる。ただ、リリスが天使に捕まったときリリスの子供を殺さない代わりに課せられた誓約があり、天使の名が刻まれた家には近づかないという。

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リワ

Liwa

南米のニカラグア及びホンジュラスに住むミスキート族、スマ族における水の精霊。カラタスカ湖などに住んでいて、水中(水上ではなく)に浮くカヌーに乗っているとされる。白いぼんやりした物体として現われる。邪悪な精霊で水際に近づいた人間を水中に引きずりこんで殺してしまう。

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りん

Lín

中国において最古の地理書とされる「山海経」に記載されている奇妙な生物。中山の依軲山に棲息していて、全体としては犬のような姿だが脚の爪は虎のようにとがったもので、体全身が「甲(コウ=うろこ)」に覆われているという。人懐こいらしく良く跳ねてじゃれるという。この獣を食べると風(フウ=しびれ)の予防になるとされる。

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リンケッティ

Linchetti

イタリアのトスカナ地方において知られる妖精。複数形では「リンケット(Linchetto)」。たいていは目に見えないが、馬や長い耳を持った小人の姿で現れる。悪夢をもたらす妖精で、夜中に鍵穴から人間の家に忍び込んで眠っている者の胸を強く押す。赤ん坊や老人、弱っている人であれば悪夢どころかこれで死んでしまうという。リンケッティの被害を防ぐためには寝室に巻き毛を吊るしておくことが有効とされる。巻き毛を見付けたリンケッティはこれをまっすぐに伸ばすことに熱中し人間へのいたずらを忘れるという。また寝室に亜麻の種をまいておいても良いという。亜麻の種を見付けたリンケッティは一晩かけて一生懸命種を拾ってしまうからだ。またリンケッティは騒ぎを嫌い、雑然とした家を避ける。便器に座りながらパンとチーズを食べるような住人がいる家には二度と寄り付かないという。

悪いことしかしないように思えるリンケッティだが、普段は家畜小屋に住んでいて気に入った馬には勝手に餌を与えるという。ただ嫌われた馬はたてがみを無茶苦茶にされるので気をつけなければならない。

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リンド

Rindr

北欧神話においてオーディンの愛人とされる女神の一人(人間ともされる)。ロキの姦計によりバルドルヘズが誤って殺してしまったとき、ヘズに対する復讐の執行者として「血族であって血族ではない者」が必要となった。そこでリンドがその復讐者の母として選ばれ、ヴァーリが生まれたのである。

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